轻松学《易经》宝石迷阵3第五十五卦:丰

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轻松学《易经》第五十五卦:丰——雷火丰 离下震上

2017-12-11 05:00 来源:文化传统

原标题:轻松学《易经》第五十五卦:丰——雷火丰 离下震上

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©作者:李守力 编辑:凌城、文传君

《易经》第五十五卦

——雷火丰离下震上

小编导读

上一卦是归妹,归(歸)为会意字,从止,从婦省,本义为女子出嫁。《序卦传》云:“得其所归者必大,故受之以丰。”这里《序卦传》用了“归”的引申义,意为归属、汇聚,汇聚则丰盛,故归妹卦之后是丰卦。《杂卦传》云:“《丰》,多故也。亲寡,《旅》也。”《杂卦传》以社会关系喻丰、旅二卦,丰卦故旧多,旅卦亲戚少。

与噬嗑卦比,噬嗑卦上离电下震雷,《大象传》说“先王以明罚敕法”,朱熹对比二卦《大象传》说:噬嗑卦明在上、动在下,是明得事理,先立法于此,未有犯威者,留待异时之用,故云:“明罚饬法”。丰卦威在上、明在下,是用法之时,须是明见下情、曲折方得,不然威动于上必生过错,故云:“折狱致刑”。噬嗑卦以上卦离明为主,故曰“明罚饬法”,丰卦以上卦震雷为主,故曰“折狱致刑”。

周易古经

豐:亨。王假之,勿忧宜日中。

彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也,日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?

象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

象曰:虽旬无咎,过旬灾也。

六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾;有孚发若,吉。

象曰:有孚发若,信以发志也。

九三:丰其沛,日中见沬;折其右肱,无咎。

象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。

九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。

象曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉,(志)行也。

六五:来章,有庆誉,吉。

象曰:六五之吉,有庆也。

上六:丰其屋,蔀其家,闚其户,阒无人,三岁不觌,凶。

象曰:丰其屋,天际翔也。闚其户,阒无人,自藏也。

李守力微学通解

55.1

豐:亨。王假之,勿忧宜日中。

【白话】

丰卦:通达。君王使天下达到了丰盛,不必为日居中天(不能持久)而忧虑。

【解读】

○丰卦,下离上震,雷火丰卦。《序卦传》云:“得其所归者必大,故受之以丰。”上一卦是归妹,归(歸)为会意字,从止,从婦省,本义为女子出嫁。这里《序卦传》用了“归”的引申义,意为归属、汇聚,汇聚则丰盛,故归妹卦之后是丰卦。《杂卦传》云:“《丰》,多故也。亲寡,《旅》也。”《杂卦传》以社会关系喻丰、旅二卦,丰卦故旧多,旅卦亲戚少。

○勿忧宜日中:一般断句为“勿忧,宜日中”,义不协。日中则昃,故幻想守住日中,忧盛衰也。见彖传解读。

○释丰:

丰:繁体为豐,豐,从二丰,从壴。《说文》:“豆之豐滿者也。从豆,象形。”徐中舒《甲骨文字典》:“象豆中实物之形。”豐字豆上有屮,屮内二丰,实则从壴(屮豆为壴)。

古文有“丰”字,《说文》:“丰,艸(草)盛丰丰也。从生,上下达也。”古文“丰”是“生”字下出头,上为“屮”(草)头,草木茂盛为丰。豐字甲骨文、金文从二木,从壴,金文或省作二“丨”,篆体从二丰。

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